Demonstrationen gegen den Gesundheitspass und die Impfpflicht: Die "Verteidigung der Demokratie" ist kein Impfstoff gegen den Kapitalismus; sie ist ein tödliches Virus für das Proletariat

In den letzten Monaten (insbesondere im Juli und August) haben sich in verschiedenen Teilen der Welt Proteste gehäuft, bei denen sich die Stimmen gegen die als "freiheitsfeindlich" eingestuften Zwangsimpfungen und Gesundheitspässe auf anarchische und widersprüchliche Weise äußerten. Es gab Demonstrationen von Australien bis Spanien, von Kanada bis Kasachstan, wobei Europa im Mittelpunkt stand. Vor allem in Frankreich nahmen die Demonstrationen massenhafte Ausmaße an, als an sieben Wochenenden hintereinander Zehntausende von Menschen auf die Straße gingen. In vielen Fällen handelte es sich bei diesen Demonstrationen um einen Zusammenschluss von Einzelpersonen oder Familien, die über diese oder jene Regierungserklärung oder -entscheidung empört waren, von vereinzelten Proletariern und, wie in Frankreich, sogar von politischen Parteien, die von der extremen Linken des Kapitals bis zur extremen Rechten reichten, sowie von Demonstranten, die sich als Teil der Gelbwesten-Bewegung bezeichneten. Es ist schwer, sich nicht in einem solch formlosen Magma zu verlieren.

Diese Demonstrationen waren in keiner Weise Ausdruck des proletarischen Kampfes. Im Gegenteil, sie drückten einen primären Impuls des Nationalismus aus, ersichtlich z.B. anhand der zahlreichen Nationalflaggen (Frankreich, Lettland, Italien, Slowakei) und Kräften des christlichen Fundamentalismus, die Holzkreuze (Griechenland) in den Reihen der Demonstranten trugen. All das zeigt extreme Verwirrung; es ist ein Eingeständnis der Ohnmacht, der Verwirrung und der vorherrschenden Irrationalität angesichts einer Gesundheits- und Sozialkrise, die die gesamte kapitalistische Welt betrifft. Diese Kristallisierung um vielschichtige Behauptungen, die Misstrauen gegenüber der Wissenschaft mit dem Ruf nach der Verteidigung der "individuellen Freiheiten" verbinden, ist in der Tat das Thema der Medien, wo widersprüchliche, divergierende und manchmal weit hergeholte Interessen gegen staatliche Maßnahmen abgewogen werden, die fälschlicherweise als Ausdruck der Verteidigung des Gemeinwohls angesichts der Covid-19-Pandemie und des Ausbruchs einer vierten Infektionswelle dargestellt werden. Wie üblich wird jeder aufgefordert, sich als "Bürger" zu positionieren, seine Seite zu wählen, angesichts dieses oder jenes gesundheitlichen, politischen und sozialen Problems, das isoliert betrachtet wird, wodurch die Verantwortung des kapitalistischen Systems als Ganzes verschleiert wird.

Auch wenn eine Minderheit von Proletariern, die von der Haltung und den Lügen der Machthaber angewidert ist, an diesen Demonstrationen teilnahm, drückten sie vor allem ein Gefühl der Frustration, der ohnmächtigen Wut, die den kleinbürgerlichen Schichten eigen ist, und das Fehlen einer Perspektive aus. In den USA, Griechenland und Italien unterstützten die Gewerkschaften, diese bürgerlichen Organe zur Kontrolle der Arbeiterkämpfe, die Proteste. In Italien reagierten die sechs größten Gewerkschaften auf die Tatsache, dass Lehrkräfte einen "Grünen Pass" benötigen, um an Schulen zu unterrichten, und nannten dies eine "einseitige Entscheidung" und ein "Diktat". In Turin streikten 650 Beschäftigte und bezeichneten die Forderung nach einem Grünen Pass für Restaurants als diskriminierend. In Frankreich nutzten die Gewerkschaften sogar die Gelegenheit, um Streiks durchzuführen.

Insbesondere SUD-Santé und einige CGT-Verbände, Gewerkschaften, die sich selbst als die "radikalsten" darstellen, nutzten die Gelegenheit, um eine Reihe von Streikaufrufen in verschiedenen Städten wie Marseille, Lyon, Toulouse, Bastia oder Regionen (Hauts-de-France) zu starten, um die Beschäftigten im Gesundheitswesen aufzurufen, gegen die Zwangsimpfung zu mobilisieren und die Aufhebung des Gesundheitspasses zu fordern. Auch bei den Feuerwehrleuten, wo die gleichen restriktiven Maßnahmen beschlossen wurden, hat sich die autonome Gewerkschaft "Inhouse" angeschlossen. All dies im Namen der Verteidigung der "Wahlfreiheit", d.h. auf dem Terrain des bürgerlichen Rechts, das ein wahres Gift für die Arbeiterklasse und ihre revolutionäre Perspektive darstellt.

Die Organisationen der extremen Linken nutzten dies auch aus, um die Arbeiterklasse weiter zu desorientieren, indem sie die Verwirrung zwischen den Forderungen der Arbeiter und der Verteidigung der "Bürgerrechte" schürten, indem sie diese Bewegung fälschlicherweise als "Sprungbrett für zukünftige Arbeiterkämpfe" darstellten. Die Bourgeoisie und ihre verschiedenen politischen Instanzen, insbesondere die der Linken und der extremen Linken, verstehen es, alle verfügbaren Mittel zu nutzen, um den Arbeitern das Nachdenken über die Krise, das herrschende Chaos und die Fahrlässigkeit der letzten Monate zu verleiden, indem sie die Zerfallsprozesse des gesamten kapitalistischen Systems ausnutzen und mit dem Anschein falscher Seriosität erklären, wie der bürgerliche Staat die Bewältigung der Krise organisieren sollte.

In Wirklichkeit ist die Verschärfung der Situation ein neuer Ausdruck nicht nur der Nachlässigkeit der Herrschenden, sondern vor allem der allgemeinen Ohnmacht aller Staaten seit fast zwei Jahren, die nicht in der Lage sind, den medizinischen Fortschritt, das Know-how und die Mittel zur Bekämpfung der Pandemie zu bündeln. Wir haben die ungezügelte Konkurrenz zwischen den Labors der verschiedenen Unternehmen und den Einsatz von Impfstoffen als imperialistische Waffe durch alle Staaten erlebt, alles im Zeichen des universellen Gesetzes des kapitalistischen Profits.

Warum gibt es so viel Misstrauen gegenüber Impfstoffen?

Wie kann ein Teil der Bevölkerung keine Angst davor haben, dass wir nach fast zwei Jahren täglicher Lügen der Behörden auf einen Gesundheitsskandal, eine Neuauflage der Contergan-Affäre, zusteuern könnten? Die Regierungen haben sich schamlos mit der Behauptung geschmückt, sie würden sich auf eine rationale und wissenschaftliche Sichtweise stützen, während sie in den ersten Wellen der Pandemie die Ratschläge der Wissenschaftler oft eklatant ignoriert haben, und sie gleichzeitig die opportunistischsten von ihnen in den Medien manipulierten, um das Unvertretbare zu rechtfertigen, was den Mangel an Masken und Hygieneschutz am Arbeitsplatz oder im Verkehr betrifft. All diese Lügen, Halbwahrheiten der Regierung und lahmen Rechtfertigungen haben offensichtlich ein Klima des Misstrauens in der Bevölkerung geschaffen. Gleichzeitig war die Pandemie aber auch Anlass für eine Fülle wilder Theorien und wahnhafter Behauptungen, nicht nur in den sozialen Netzwerken, wo Verschwörungstheoretiker am aktivsten sind, sondern auch in den Medien und bei den Politikern selbst.

Während Milliarden von Menschen seit den ersten Tests geimpft wurden, werden die seltenen "Fälle" vermuteter (und selten bestätigter) dramatischer Nebenwirkungen von Pseudo-Experten unter Missachtung jeglicher wissenschaftlichen Herangehensweise aufgebauscht, wenn sie nicht einfach von Grund auf erfunden wurden. Dennoch hat Covid-19 weltweit mehr als 4 Millionen Menschen getötet, wahrscheinlich mehr... aber die Impfstoffe noch nicht! Covid-19 mutiert weiter, infiziert und tötet, insbesondere in Teilen der Welt, die zu arm sind, um sich eine große Impfkampagne leisten zu können. Außerdem infiziert und schwächt es weiterhin eine zunehmend junge, ungeimpfte Bevölkerung in den Kernländern. Einige Menschen zweifeln jedoch immer noch an der Wirksamkeit von Impfstoffen und beklagen einen angeblichen "Mangel an uneigennütziger Forschung" angesichts der "neuen Techniken" (die in Wirklichkeit nicht neu sind). Zweifel und Skepsis sind wissenschaftliche Tugenden, kein irrationales Misstrauen!

Die irrationalen Bedenken, die sich mehr oder weniger in den Behauptungen aller Impfgegner widerspiegeln, sind auch nicht neu. Die abergläubische Zurückhaltung gegenüber der wissenschaftlichen Forschung kam bereits Ende des 18. Jahrhunderts zum Ausdruck, als die ersten Pockenimpfstoffe entwickelt wurden. Pasteur selbst musste sich, als er 1885 den Tollwutimpfstoff entdeckte, mit diesen "Anti-Vax"-Diskursen auseinandersetzen. Er wurde beschuldigt, Tiere zu misshandeln und Impfstoffe zu erfinden, nur um sich selbst zu bereichern! Fast anderthalb Jahrhunderte später ist das Misstrauen in den rückständigsten Teilen der herrschenden Klasse und der Bevölkerung trotz der beispiellosen Fortschritte in Wissenschaft und Medizin ungebrochen. Heute geht die verschwörerische Irrationalität sogar so weit, sich eine mögliche genetische Veränderung durch die RNA-Technologie oder eine politische und medizinische Manipulation zur staatlichen Kontrolle der Bevölkerung durch das Einimpfen von Mikrochips während der Impfung vorzustellen.

Wenn sich diese verschiedenen obskurantistischen Diskurse einer wissenschaftlichen Beweisführung entziehen, dann deshalb, weil sie sich an jede Epoche und jeden Kontext anpassen. Heute jedoch wirken sich die Dynamik des ideologischen Zerfalls in der kapitalistischen Gesellschaft, das Gefühl der Ohnmacht angesichts der Krise und des zunehmenden Chaos auf die gebildete Bevölkerung aus und bewirken nichts anderes, als dass die gesamte Fähigkeit zu logischem, wissenschaftlichem und politischem Denken in einem Nebel aus mitunter delirierenden reaktionären Vorstellungen und Visionen versinkt.

Der Bourgeoisie ist dieser Prozess nicht fremd: Wir haben nicht nur erlebt, dass Politiker der extremen Rechten und sogar aus den Reihen der traditionellen Rechten völlig wahnhafte Ideen propagiert haben, sondern diese Verirrungen haben sich bis in die höchsten Ebenen des Staates manifestiert. Die Fälle Trump in den USA und Bolsonaro in Brasilien sind bekannt, aber auch der "fortschrittliche" Macron und seine Clique in Frankreich haben Wissenschaftler offen verunglimpft oder ihre Worte verfälscht, um ihre kurzsichtige Politik zu rechtfertigen, wie zum Beispiel, als der Staatschef behauptete, er habe allein gegen die Epidemiologen Recht gehabt.

Die einzige Freiheit im Kapitalismus ist die Freiheit zur Ausbeutung

Die weniger irrationalen Teilnehmer an den Demonstrationen stellen die Impfung nicht in Frage, sondern sind gegen den Gesundheitspass, der zunächst den Pflegekräften unter Androhung der Entlassung auferlegt wurde, und lehnen die versteckte Pflicht zur Vorlage des Passes ab, um die klassischsten sozialen Aktivitäten wie den Besuch eines Supermarktes, einer Bar oder eines Kinos auszuüben.

Diese beiden Realitäten, Anti-Impfung und Anti-Gesundheitspass, koexistieren jedoch mit sehr durchlässigen Grenzen bei gemeinsamen Demonstrationen, bei denen dieselbe individualistische Logik des Trotzes vorherrscht, ohne dass eine kollektive Besorgnis über das Fortbestehen der Pandemie, ihre gegenwärtigen und zukünftigen Verwüstungen besteht. Dies geschieht im Namen des Angriffs auf die "individuellen Freiheiten", ein völlig bürgerliches Terrain. Diese Parole zur Verteidigung der demokratischen Freiheiten ist der gröbste Deckmantel für die Verteidigung des bürgerlichen Staates, des arbeiterfeindlichsten Bodens, den es gibt. Die Arbeiterbewegung hat diese Falle wiederholt angeprangert und bekräftigt: "Solange der Staat existiert, kann es keine Freiheit geben. Wenn es Freiheit gibt, wird es keinen Staat geben" (Lenin in Staat und Revolution, 1917).

Die revolutionäre Perspektive ist die einzige Alternative

Die Regierungen nutzen die Situation aus, um die Menschen gegeneinander aufzuhetzen und Spannungen und Ressentiments zu schüren. Durch eine Vielzahl von Propagandakampagnen, durch die mehr oder weniger offene Darstellung aller Personen, die Zweifel und Ängste hegen, als völlig wahnhafte "Impfgegner-Verschwörer", hat die Bourgeoisie einen Teil der Geimpften dazu gebracht, die Impfgegner als einfache Sündenböcke zu betrachten, die für die neuen Kontaminationswellen verantwortlich gemacht werden können, und den Kapitalismus und den Staat von der völligen Verantwortungslosigkeit freizusprechen, die zu der dramatischen Situation von heute geführt hat. Für die Anti-Vaxxer ist ihre Mobilisierung gegen die "Diktatur" der Regierungen ein Bekenntnis zur Verantwortung, die Demokratie am Leben zu erhalten und zu verteidigen, indem sie die unterwürfigen "Schafe" anprangern, die die "freiheitsfeindlichen" Gesetze der (Zwangs)Impfung hinnehmen. Diese Spaltungen sind Teil einer verhängnisvollen Logik der Konfrontation, in der die eigentliche Frage, nämlich die Notwendigkeit, das kapitalistische Chaos zu beenden, unter einem Durcheinander von Verwirrung und Ohnmacht verschwindet.

Die Verzweiflung, die in den Demonstrationen gegen die Zwangsimpfungen zum Ausdruck kommt, äußert sich in dem Gefühl, dem Diktat einer arroganten Regierung unterworfen zu sein, die angesichts der Pandemie immer mehr Ungereimtheiten aufkommen lässt, indem sie immer wieder Beschränkungen auferlegt, nachdem sie diese immer wieder zu früh gelockert hat, und sich eines wissenschaftlichen Ansatzes rühmt, während die bürgerliche Fahrlässigkeit an erster Stelle steht. Derartige Proteste können jedoch in keiner Weise dazu führen, dass sich im Proletariat ein Bewusstsein für die sich verschärfende Sackgasse des kapitalistischen Systems entwickelt.

Es handelt sich im Wesentlichen um eine ohnmächtige Wut gegen die Regierungen, die als Quelle aller Übel angesehen und als schlechte, unfähige und ineffiziente Verwalter dieses Systems wahrgenommen werden.

Angesichts eines solchen sozialen und ideologischen Sumpfes, den die Bourgeoisie tagtäglich nährt und schürt, wird es für das Proletariat nicht leicht sein, auf seinem Klassenterrain der Solidarität zu reagieren, um den kommenden wirklichen Frontalangriffen, den Angriffen auf seine Arbeits- und Lebensbedingungen, zu begegnen. Sein Klassenterrain ist nicht das der Verteidigung des Staates, der Verteidigung der nationalen Wirtschaft und des Nationalismus. Seine Klassenautonomie im Kampf muss gegen alle Kräfte des Staates, ob an der Macht oder nicht, verteidigt werden, unabhängig von den interklassischen Bewegungen oder den falschen Freunden, im Allgemeinen von der Linken, die versuchen werden, seinen Zorn abzulenken. Das Proletariat braucht Klarheit und Vertrauen in seine eigenen Kräfte, um all diese Fallen zu vereiteln.

Stopio, 13. August 2021